难得糊涂是谁说的
得糊涂一般是指郑板桥，如今用来形容一种豁然的心态。难得糊涂这句话最初出自于清代画家、诗人郑板桥。他在一幅画作上题词：“难得糊涂”，并附诗一首：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来无咎。
板桥说“难得糊涂”的缘故 郑板桥之因此说“难得糊涂”，是由于他觉悟到在人生中，过分追求清晰明确有时会带来不必要的困扰和纷争。他主张在适当的时候保持一种超然的心态，不斤斤计较，不刻意追求精确，以平和的心态面对世事。
板桥曾言：“难得糊涂。”这句话蕴含了深刻的人生哲理，成为了流传千古的名言。郑板桥，这位生于1693年、逝于1766年的杰出人物，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥。他不仅是江苏兴化的骄傲，更是祖籍苏州的才子。作为清代的书画家与文学家，他在艺术领域留下了浓墨重彩的一笔。
难得糊涂”是郑板桥说的。郑板桥简介： 郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，是江苏兴化人，祖籍苏州。 他是清代的书画家、文学家，为“扬州八怪”的重要代表人物。 郑板桥一生主要画兰、竹、石，并自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。
郑板桥的“难得糊涂”是啥意思
、郑板桥之因此说“难得糊涂”，是由于他觉悟到在人生中，过分追求清晰明确有时会带来不必要的困扰和纷争。他主张在适当的时候保持一种超然的心态，不斤斤计较，不刻意追求精确，以平和的心态面对世事。这种“糊涂”不是真正的无知或不负责任，而是一种包容与豁达的生活态度。
、“郑板桥难得糊涂”是指一个人能够化解矛盾、忍让别人的缺点和错误，不钻牛角尖，大度处事，不计较得失，随遇而安。糊涂的人，通常不会由于琐事而烦恼，不会由于别人的言语和行为而耿耿于怀，不会由于得失而产生心情上的起伏。这样的态度，有助于保持内心的平静和心境的宁静，缓解压力，带来心灵的自在。
、难得糊涂是郑板桥的人生哲学，他认为在纷繁复杂的全球中，保持一定的糊涂态度，可以让人避免过多的失望和痛苦。在1751年，当他在潍县的衙斋中感到孤独和失落时，他反思了人生的意义。他觉悟到，追逐名利和胜利最终可能带来的是内心的不安。
难得糊涂说的是谁
、难得糊涂一般是指郑板桥，如今用来形容一种豁然的心态。难得糊涂这句话最初出自于清代画家、诗人郑板桥。他在一幅画作上题词：“难得糊涂”，并附诗一首：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来无咎。
、“难得糊涂”是郑板桥说的。郑板桥简介： 郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，是江苏兴化人，祖籍苏州。 他是清代的书画家、文学家，为“扬州八怪”的重要代表人物。 郑板桥一生主要画兰、竹、石，并自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。
、郑板桥曾言：“难得糊涂。”这句话蕴含了深刻的人生哲理，成为了流传千古的名言。郑板桥，这位生于1693年、逝于1766年的杰出人物，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥。他不仅是江苏兴化的骄傲，更是祖籍苏州的才子。作为清代的书画家与文学家，他在艺术领域留下了浓墨重彩的一笔。
、难得糊涂是郑板桥说的。郑板桥是一位著名的文学家和书法家，他在生活和创作中秉持一种豁达、超脱的态度。他认为在某些情况下，过于追求清晰和明确并不是好事，适度地保持一种朦胧、模糊的情形反而能让人心灵得到宁静和自在。
、难得糊涂是谁说的是郑板桥说的。郑板桥（1693年-1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州，清代书画家、文学家。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。
、难得糊涂是郑板桥所说，表明了他要使自己糊涂一点的豁达大度之态。郑板桥（1693年-1765年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。
难得糊涂作者是谁
、《难得糊涂》是郑板桥的一副字，其 拓本如下图：上面是“难得糊涂”，下面是款跋：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。这行款跋，当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了，即对自己处世哲学的一种解释。
、书 名： 难得糊涂 作 者：季羡林 内容简介 人活在全球上，必须处理好三个关系：第一，人与大天然的关系；第二，人与人的关系，即人与社会的关系；第三，个人想法情感的矛盾与平衡的关系。这三个关系处理得好，生活就能愉快，社会就能和谐；否则，生活就会苦恼，社会秩序、公共道德就会出现混乱。
、《难得糊涂》是程坚甫创作的一首诗。作品原文难得糊涂语最真，糊涂易保百年身。东坡已恨聪明误，不愿聪明更误人。作者简介程坚甫（1899-1989），1899年10月20日出生于广东省台山县城西洗布山村的画工之家。
、郑板桥的书法作品中，《难得糊涂》四个字尤为著名，流传甚广。这四个字不仅展示了郑板桥独特的书法风格，也表达了他的人生哲学。其中，“难得”与“糊涂”两个看似矛盾的词汇，却在郑板桥的笔下达到了完美的统一。“难得糊涂”四个字，笔法苍劲有力，线条流畅自如。
扬州八怪之首郑板桥「难得糊涂」解:对仕途不满
一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止高雅不凡，二人交谈特别投机。老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻精细，郑板桥看了大为赞赏，老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面。
板桥手书“难得糊涂”，是对其不 迷仕途经济的清醒政见的钦羡，“难得”意谓千金难买，是由衷赞语，故云“难得糊涂”真难得。其实，郑板桥与“糊涂老人”是惺惺相惜，心有灵犀。郑板桥的仕途轨迹足资证明：他的“难得糊涂”的赠言，乃是他为官之道与人生之路的自况。
扬州八怪中，郑板桥以其诗书画三绝成就斐然，其艺术风格独树一帜。他酷爱画竹，对竹子的热爱不仅体现在画艺上，还体现了他深厚的人文关怀。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这首诗是郑板桥在“衙斋听竹图”上的题诗，广为人知。
桥，扬州八怪其中一个，诗书画三栖全能艺人，他有一枚印章，上刻康熙秀才雍正举人乾隆进士。论画竹，无人能出其右；论任性傲娇，大概也无人能及；论毒舌，恐怕也能让人“闻风丧胆”。
难得糊涂是谁的名言
、“难得糊涂”这四个字最早是来源于郑板桥的题字，没有下一句。“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言。相关故事。郑板桥写的“难得糊涂”字幅下，有他题的一行款跋：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。
、难得糊涂是郑板桥的名言。难得糊涂造句：有句话叫，难得糊涂，有句俗语叫吃亏是福，有个美事叫傻汉娶了美媳妇。智也罢愚也罢，高兴是第一要素。如果凡事都要追根溯源的话，那可能穷尽一生也不能找到答案，难得糊涂。然而，这题注倒是令人对“难得糊涂”意蕴之深，更为神凝。
、“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言，其典故主要由两个事件构成：与王员外的“糊涂菜”：乾隆十六年，郑板桥受邀游历莒州，受到王员外的盛情款待。王员外用当地特色菜肴“糊涂菜”招待郑板桥，此菜以面浆包裹鸡、鱼、肉等食材，小火油炸至金黄。
、是郑板桥 难得糊涂，是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的写照。《红楼梦》第2回写贾雨村在维扬郊外破庙中见到一位龙钟老僧“聋且昏，齿落舌顿，所答非所问。”这是老僧的表象。
、郑板桥的名言“难得糊涂”有其深刻含义。在某些情况下，保持一定的模糊性或不那么较真，是一种聪明的表现。这并不意味着对任何事务都不闻不问，而是在面对一些不值得计较的难题时，学会放手，给予对方一些空间。在夫妻关系中，“难得糊涂”不仅是一种聪明，也是一种艺术。
